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鼻祖介绍:  

星月網五術始祖陳賢走大師;唐山正三元名師 台灣雲林人,鑽研堪輿學、八字學、姓名學、 符咒學、紫微斗數學等等。 1940至1980年代活躍於台灣南部區域。

張金生大師別字號張景棋,師承陳賢走大師; 為正三元堪輿學入門大弟子。

太極養生五行之道創始人張容圖, 謂為張金生三公子,出生於台灣-雲林斗六市。

中國電視命理節目始祖,首創報紙命理call in專欄,1995年起極力倡言綜合派命理 、 綜合派姓名學。2008年於中國南京創立中國最大互動式命理網絡 - 星月五術占星網,當您最佳的諸葛亮式的朋友。所有命理五術資料, 皆摘自於兩位已故大師所留傳五術手稿資料書, 結合三代六十年餘年五術經驗; 句句鐵口直斷給您人生最佳參謀助益。

 

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程喜72星座. 星月五術網
VER 2008 版

 


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  1996 年第一位在臺灣傳媒;自立晚報公開倡言綜合派撰名法

 

姓名學源於中國諸先賢的易理思想,是我國的文化精髓,孔子曾言說:「名不正;言不順」,深深道說姓名其含意及姓名的重要性。

隨著古代文化交流發展,性名學漸漸轉移至日本,才有熊崎氏姓名學的潮流,風靡於全日本。

研究此學派的門生,賦予「老師」熊崎氏的學號,之後因日本人統治台灣;受日本式教育,此風漸次吹入臺灣、韓國,乃至中國東北等地,形成了當今的姓名學主流派。研究姓與名之畫數、陰陽、五行、字意及八十一數數理之吉凶靈動。

其謂之良名條例:

 

一、要配合生辰八字五行者。

二、名字中五格之數理皆應為吉數者。

三、其天、人、地三才及六格之配合須良善。

四、字體充實,字義文雅。

五、音韻五行之靈動有助八字。

 

五格之意義:

天格﹝先天運﹞: 即姓的筆劃數 +1

天格對人格有相當密切的關係及影響力,姓氏是先天注定 祖先流傳下來的 , 原則上只能接受,不能變更。 代表雙親、長上、事業、名譽、氣質,女性依附丈夫生活,又有代表丈夫吉凶之暗靈作用。代表 幼年 運。

複字姓﹝雙字姓者,合計姓字之畫數﹞;單字姓者,再加假添之一數,以為天格。

其姓名流年上行運,從一歲起到十五歲間的七十五曜宿星流年的靈動的誘導。

 

人格﹝主 運﹞: 姓的筆劃 + 名一的筆劃

人際關係處理方式。人格有生理類型和心理類型兩類。 代表其人個性、自我意識、人生觀念;如八字學之命主,為姓名吉凶之主動力, 單獨代表其人之性格。代表主運。

其姓名流年上行運,自十七歲起至三十七歲間的七十五曜宿星流年的靈動的誘導。

 

 

地格﹝前 運﹞: 名一的筆劃 + 名二的筆劃

主管 1-17 歲之間的運勢,代表少年時期,和人格有相當密切的關係。 代表其人下輩、子女、妻妾、根基;單獨代表其人之根基。代表前運。

(按:包含居住田宅之意義。)

其在姓名學上流年的行運,自十六歲起至三十歲間的七十三曜宿星,流年之靈動的誘導,故指壯年運也。﹝數靈運自誕生日起十八歲﹞

 

外格﹝副 運﹞:名二 的筆劃 +1

副運或中年運,主管 33-48 歲之間的運勢,代表著社交活動、人際關係、環境家居、同輩關係等。 代表外界、平輩、朋友、兄弟、姊妹之人際關係。代表副運。

(又按:包含疾厄、奴僕、夫妻之意義。)

此格可見家族緣之厚薄,或本人對社會之關係。

總格﹝後 運﹞: 姓 + 名一 + 名二的筆劃總合

由姓名全體所組成,總格稱為總運格或晚年運格; 代表其人之一生,總運之意義,但對於其人性格、職業、運命富於變化之中早年運缺乏明顯的暗靈作用,但於其人成為一定之性向類型之後, 即發生靈導吉凶作用。代表其人後運。(又按:包含福德之意義。)

姓名學之流年行運,自四十六歲起至六十歲間的七十五曜宿星,流年之靈動的誘導。﹝數靈運自三十七歲起終身靈導也﹞

 

 

姓名學三才意義:

基 礎 運:指人格與地格之互動關係

基礎運大抵論三十歲之前,亦有早應於二十歲左右,或有稍延過三十歲者。又為其人之教育程度,居住所遷移之意義。

成 功 運:指人格與天格之互動關係

成功運大抵以二十五歲以後而論,但亦有早應於二十歲左右,亦有稍延過三十歲以後者。最主要靈導其人盛年之運命事業吉凶,其中以事業運最為靈驗,及貴人之意義。

社交運:指人格與外格之互動關係

姓名學以人格為靈導其人命運之中心,與外格之五行比對,指外界的評價與影響,所以稱之為社交運。

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